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有关里坊制度的具体记载，如《魏书》载：“五万人筑京师三百二十三坊，四旬而罢。”又载：“于京四面，筑坊三百二十，各周一千二百步，乞发三正复丁，以充兹役，虽有暂劳，奸盗永止。”既然是建“筑”，目的是防“奸盗”，可见四面应该有围墙。 根据文献记载，一座大城里纵横相对地排列着许许多多的坊，在每坊坊墙上各面正中各开一门，或只开二门相对。门上有楼，形如一座座小城。宋·宋敏求《长安志》卷7记载：“皇城之东尽东郭，东西三坊；皇城之西尽西郭，东西三坊；南北皆十三坊。……每坊皆开四门，有十字街，四出趣门。皇城之南，东西四坊……南北九坊……每坊但开东西二门，中有横街而已。”通过对唐长安的考古发掘，已经找出了某些坊墙的遗址：基宽约2.5—3米，城外2米许有水沟围绕。坊内小街情况由经钻探的怀德坊和长兴坊看来，符合《长安志》的记载。 根据《华严经》，所谓“莲华藏世界”，是释迦如来真身毗卢舍那佛的净土，它包藏在一朵生长在香水海里的大莲花中。此莲花内有“金刚大轮围山”，山间含藏着尘数的世界，所以叫做“莲华藏世界”，或略为“华藏世界”、“华严世界”。为了表现华严世界，画师们选取现实中城市里坊群作为其形象依据：在海上大莲花内山峦环绕之中画许多纵横成方格形状的街道，各方格都是一座小城。大多数小城四面各开一门，有的只在二面各开一门，也有在一面墙上开二门的。门或只作门洞，或于门洞上加屋顶成大门式，更多的是和一般城垣一样设城台城楼，但都没有角台和角楼。有的在这一群小城的中心绘佛像一尊，表示为毗卢舍那佛居住的世界。显然，这是唐代里坊制度相当真切的形象表现。

废纸造纸工艺存在很大的节水潜力，但是水的节约意味着大量水的回用和污染物的积累。废纸造纸厂通过零排放改造，都遭遇了诸多问题，其中主要的是以下三个问题：盐分的富集、难降解污染物的富集和色度不断增加的问题。生物生长问题会造成纸面的空洞、透明点等纸病；完全的废水循环，导致盐的积累，会引起设备结垢、毛布和铜网的堵塞、产生气泡干扰造纸过程，盐的积累还会引起腐蚀问题；工艺过程中形成的二次胶粘物沉积于设备表面，会危害造纸过程，引起相当于树脂障碍和涂布损纸的白树脂问题等等。 造纸废水零排放采用合理生物处理工艺解决污染物富集的问题：我们认为造纸废水中使废水发臭的原因是生物可降解有机物，也可以说是废水中的BOD。污水中BOD的去除是靠生物的吸附作用和代谢作用，然后对污泥与水进行分离完成的。 厌氧过程可分为水解阶段、酸化阶段和甲烷化阶段，前两个阶段速度相对较快，在工程上难以严格分离。水解酸化主要是把需要通过胞外酶的分解才得以进入生物体内代谢的不溶性大分子物质转化为生物可以直接摄取溶解性的小分子有机物质，厌氧水解酸化主要为改善和提高废水的可生化性和溶解性，并降解部分BOD。活性污泥中的生物在有氧的条件下，将污水中的一部分有机物用于合成新的细胞，将另一部分有机物进行分解代谢以便获得细胞合成所需的能量，其产物是CO2和H2O等稳定物质。在合成代谢与分解代谢过程中，溶解性有机物(如低分子有机酸等)直接进入细胞内部被利用，而非溶解性有机物则首先被吸附在生物表面，然后被细胞外酶水解后进入细胞内部被利用。

事实上，关于电镀工业污水处理设计的选择有很多知识，因为不同的污水造成不同的污水特性，污水处理的难度也不同。不同的污水处理技术为电镀工业污水废水处理设计带来了不同的选择。 通常需要处理生活污水，这种类型的污水处理相对简单。虽然有许多处理方法，但有必要根据水质的具体条件选择处理方法。以这种方式处理的水将更容易满足排放标准并且高度可回收。 有一定程度的污水污染，电镀工业污水处理设计在很大程度上反映了污水的水质特征。但是，无论需要处理哪种污水，还是处理工艺和处理标准，系统中的水处理都必须是主要前提。 接下来，要注意建设成本和运营成本。小尺寸的选择降低了建筑投资生活污水处理设备的成本。这些电镀工业污水处理设计不仅使用 进的技术，还大大降低了其他方面的成本。可以处理的污水量以及是否会造成再污染是重要的考虑因素。 在购买电镀工业污水处理设计时，除了详细了解设备处理外，买家更关注电镀工业污水处理设计的价格。 电镀工业污水处理设计可用于埋地安装方法，地板面积也可用作绿化带，道路和其他建筑工地。特别是这种设备在建筑上投入了大量资金，因此也是一般污水处理的合适选择。如果需要处理工业污水，则需要选择更好的工艺设备以满足污水排放标准。